双修雷氏
吴邪拽着胖子，就要往山上去。
到了小院门口，正碰上罗西和刘丧。
吴邪因为心里装着阿风的事，头也没抬。
正抬脚往外跨，被人从身后一拉，差点跌了个狗啃泥。
他没好气的转身，一看果然又是冤家大侄子。
刘丧皱着眉，神态焦急道：
“吴邪，张起灵不见了！”
吴邪一愣：“不见了？怎么不见了？”
刘丧便手脚并舞着，将来龙去脉一一说来。
原来，这两人早上还一起吃的早饭，之后张起灵先离开。
刘丧原本以为他回了房间，结果上去，却发现人不在。
又想着，他本就爱爬山，可能是去山上玩了。
于是拉上罗西，两人边走边寻了一早上。
这上山的路就一条，到了头，再折返回来，依旧不见那人踪影。
刘丧发了几条微信，也石沉大海。
兜兜转转过了中午饭点，两人才觉得不正常起来。
胖子听得直冷哼，说：“嗐，这可太正常了，对吧天真。”
刘丧一个劲摇头，说：“不对，他昨天明明答应了我不乱跑的！”
“啊啊啊啊~” 刘丧龇着牙，气到双手对着面前的空气乱挠。
又吼道：“这人怎么能这样啊！”
吴邪默默点头，甚至还有点小欣慰。
闷油瓶还是闷油瓶，他心道，一直发挥稳定。
在玩失踪这件事上，众生平等，刘丧也不例外。
“有没有可能，他没走山路，爬野路上山？” 吴邪提议道。
这的确是很符合张起灵作风的。
“翻过这山，后面一大片区域，都是未经开发的密林，应该也没有手机信号。” 罗西说：
“不过他去那干嘛呢？”
吴邪思索道：“那有没有可能去湖上了呢？”
想到这里，他心头一动，赶忙返身回小院。
趴在平台的栏杆上，向小码头张望去。
罗西看他这一去一回，当下便猜到一二，问说：
“你刚刚，是要去找傲月哥哥吗？”
见他没反应，又道：“他的船开出去了。”
吴邪回过头来，瞪大眼睛道：“开出去了？！什么时候！”
罗西想了想，说：“大约……也就在早饭之后。”
吴邪心里一咯噔，那还用说吗？！
那不就是和闷油瓶一起跑路了！！
还什么早上下午的，原来这人的时间表上，压根没有见他这一项。
吴邪心中‘噌’的，冒起一股恼火。
“这张家都是些什么人呐！” 他冲着空旷的湖面吼道。
想了想还不甘心，又恨恨的抓挠了几把空气。
罗西不明所以，怔怔道：
“对了，汪老师他们去祭祖大典了，因为早上没看见你，让我给你说一声。”
接着，又拿出个地址，说，去这里就行。
吴邪和胖子一对视，糟了，倒把这事给忘了。
如今事已至此，在这干着急也无济于事。
他的心态和刘丧有很大的不同。
刘丧是真的担心张起灵的安危。
而吴邪和胖子，多半是被落下的不甘，对他个人的处境，是放心的。
于是安慰刘丧说，这人多半是去湖上了。
这湖大，半天回不来也正常。
或是在哪个湖心小岛上，收不到手机信号，也是常事。
说不定稍晚些，人就回来了。
最后几人合计，刘丧和罗西留在这等人。
吴邪和胖子，则改变计划，去参加汪家的祭祖大典。
出秀湖村，去到地址上给的，湖另一侧的镇南村，依旧是要坐船走水道。
胖子回头，见山头远了，才对吴邪道：
“这小哥一失踪，不见得几天才能回来，晚上看不见人，丧背儿再闹呢？”
吴邪叹了口气：“那还能怎么办，走一步看一步吧。”
“小哥到底干嘛去了？你知道的可别瞒我。”
听此，吴邪便将昨晚跟踪张起灵的种种，与胖子说了。
“汪老前辈……” 胖子咂摸着下巴道：
“至少得是小哥的爷爷辈吧，那得什么朝代的人了！”
吴邪眉心一跳，想起个人来，又觉得这想法实在不可思议。
“目前知道的，能称为老前辈，又姓汪的，大约只有那个人。”
他和胖子一对视，两人默契，又不无惊诧的同时道：
“汪藏海！”
这秀湖村去到镇南村，陆路要绕着山路十八弯盘上一整天。
但走水路，直线不过半个多小时。
这村子是个千年古村落，比临时安置山上的秀湖村大了许多。
村内，明清时的粉墙黛瓦鳞次栉比，七十二条青石板巷弄纵横交错，犹如迷宫。
村头，是一片恢宏且完整的水口。
所谓水口，也叫风水林，是徽派村落的特色。
大约是在溪流入村的位置，辟出一片地来，造林建塔。
功能类似于今天的市民广场、小公园。
是村民迎来送往，日常休憩的场所。
徽州迷信，认为这风水林，如同一把锁，可以锁住流经村子的气运。
这镇南村的风水林，是一整片参天耸立的古松，约有上百株之多。
溪上架一座三孔石拱桥，后连着一片水口建筑群。
有矗立的宝塔，飞八角的凉亭，三层的望山阁楼。
可见这镇南村之富裕，古来如此。
吴邪和胖子从码头下船，过石拱桥，沿松林边宽阔的道路进村。
汪家祠堂，在村中心的位置。
一下渡口，便有醒目的标识一路指引，倒不难寻。
汪氏宗祠门口宏大而开阔，马头飞檐下，挂有‘怀德堂’的牌匾。
门口两边，分立俩块近两米高的石镜。
用的是当地产的，有名的大理石料——歙县青。
纹理细腻，油滑光亮，千年依然可鉴。
正门八片门扇洞开，两旁连接有一对石鼓。
“这石鼓，也叫石户，就是门当户对的那个‘户’。”
吴邪指着那对石鼓，对胖子说道。
胖子看了看，那石户足有近一人高，又见脚下门坎近膝。
不由‘嚯~’的一声感慨：“这官做的可真够大的！”
吴邪笑道：“方文圆武，这石鼓是圆的，说明这汪家祖上，是武将。”
两人进了前厅，就见另又一排扇门，上挂数个牌匾。
上书诸如，‘天恩重沐’、‘百代蒸尝’等。
两边盈柱挂对联：‘龙骧世泽；越国家声。’
竟是明代董其昌的真迹。
两侧墙壁，巨幅的石雕，分别是‘月宫桂树图’，和‘十鹿图’。
取‘蟾宫折桂，食君俸禄’之意。
前厅再往内，便是开阔明朗，高大轩昂的祀堂。
祀堂，顾名思义，就是日常举行祭祀活动的主要场所。
是整栋建筑空间最大的部分，像个小广场似的。
广场正中央，是一大戏台。
这种‘戏台’，古时候又叫‘点将台’。
和门口的圆石户一样，是武将家的特征。
结合门口董其昌的对联，这汪家祖上，最显赫时，能追溯到唐代的越国公。
属于妥妥的开国之臣。
此刻，这点将台下，已满满当当站了一院子的人。
祀堂口有人迎来，将两人带至一旁偏厅。
内里一长条台几上，摆了三本签名册。
吴邪看去，一本是汪家本族，一本是徽州八大姓的宗族。
另还有一本，是外姓访客。
两人便拿起八大姓的册子，分别找到溪南吴氏和湟墩王氏的册页。
吴邪想了想，拿过一旁的毛笔，瘦金体写下‘吴关根’几个大字。
胖子一瞧，只有毛笔，自己那字又拿不出手。
便让吴邪帮他签名。
“签什么？” 吴邪问他。
“废话，王月半。”
吴邪想了想，觉得这也太上不得台面了，便签下‘王岳伴’。
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